L'amghar n-ufilla (« chef d'en haut ») était élu, en théorie chaque année, à Admam près d'Igherm Amazdar. Quand venait le tour d'un cinquième de fournir le chef, ce sont les quatre autres qui l'élisaient parmi ses membres : c'est la « rotation et complémentarité » décrite par Gellner et Hart.
Hart rapporte que la cérémonie s'achevait lorsque le chef sortant et un descendant de Moulay 'Abdallah bin l-Hsain plaçaient un brin d'herbe dans le turban du successeur, pour assurer une année fertile. Les synthèses encyclopédiques décrivent aussi un rite du lait et des dattes.
Les chefs, à tous les niveaux, n'étaient pas payés et pouvaient être destitués à tout moment si leur « chance » (adûkû, littéralement « babouche ») faisait défaut : mauvaises récoltes, défaite. Le chef suprême était avant tout un chef de guerre, représentant les Aït Atta face aux tribus voisines. Selon Hart, d'après Spillmann, cette fonction ne fut plus pourvue après 1926 ou 1927.
⚠ La formulation de Wikipédia (français), selon laquelle le cinquième désigné élirait lui-même son candidat, inverse le principe décrit par Hart (1966, p. 95). Voir aussi le dossier comparé sur le titre d'Assou Oubasslam.
Termes
Sources — 3 sources citées · 3 lignée(s) documentaire(s) indépendante(s)
- Gellner, 1963Connu par citations indirectes · Recherche universitaire
- Wikipedia (English) — « Ait Atta »Texte intégral consulté · Synthèse encyclopédique