Spillmann les présente comme des Arabes maʿqil entièrement amazighisés, comptés parmi les plus anciens éléments de la confédération, mais tenus à l'écart : ils ne participaient pas à l'élection de l'amghar n-ufilla et ne se maintenaient qu'avec l'appui des Aït Isfoul. Une tradition fait de Dadda Atta l'auteur de leur nom, en souvenir de l'aide reçue d'eux ; le traducteur M. Boukbout écarte cette étymologie. Vers 1930, ils n'ont plus de cheikh commun ; pasteurs et chameliers du Bani, du Drâa et de la hamada, ils ont vu leurs troupeaux plusieurs fois enlevés. Selon le caïd ʿAli, ils sont le seul clan aït atta absent du Bougafer (Hart, p. 180).
Fractions et lignages
- Aït Ghnima
- Aït Boumessaoud
- Aït Sidi
- Aït Ounzar
Spillmann (2007), trad. p. 72-73 (orig. p. 88-89)
Classifications selon les sources
- Tableau des cinq khmas, situation fin 1930.Spillmann (2007), trad. p. 61 (orig. p. 74)
Sources — 2 sources citées · 2 lignée(s) documentaire(s) indépendante(s)