تنتسب فخذات آيت عطا كلها إلى الشخصية المؤسِّسة دادّا عطا دون أن تستطيع تتبّع صلة نسب إليه: فالنسب المشترك يعبّر عن انتماء وتحالف، لا عن نسب بيولوجي مُثبت (انظر ملف «دادّا عطا»). وينقل هارت رواية تقول إنه قُتل وهو يقاتل عربًا على درعة ودُفن قرب تاكونيت؛ وتسمح صلاته بمولاي عبد الله بن حساين (ت. 1568 أو 1571) بوضعه بحذر في القرن السادس عشر.
تصف المصادر اتحادية مركّبة منذ القرن السادس عشر على الأقل: جماعات أمازيغية في الغالب ضمّت عربًا تمزّغوا وجماعات من أصل إفريقي جنوب الصحراء وحراطين وعائلات يهودية أسلمت. ويعود أقدم ذكر مكتوب لها إلى 1571 («إقليم إيتاتا»، مارمول كاربخال).
تفسّر أساطير أبناء دادّا عطا أو أحفاده الأربعين العداء التقليدي لآيت سدرات وآيت مرغاد. وسنة 1644، حسب بوسكي الذي يستشهد به هارت، شكّلت عدة قبائل اتحادية آيت يفلمان «بغرض صريح هو محاربة آيت عطا».
تم التوسع بالحرب وبعقود الحماية مع مزارعي الواحات معًا. وفي القرن التاسع عشر بلغ فرع آيت خباش الرحّل تافيلالت وما وراءها. وتقدّم خريطة حديثة مرسومة عن روس دان (1973) خلاصة لذلك.
ترجمة بمساعدة آلية، غير مصادَق عليها
⚠ الأصل «الصنهاجي» أو «الصحراوي» الذي تبرزه بعض الخلاصات موضع نقاش: يرى هارت أن الأصل الصحراوي للمجموع غير مرجح، وإن كانت بعض العشائر قد تكون جاءت منها.
⚠ الانتساب إلى جالوت الذي تقدّمه بعض صفحات ويكيبيديا خيال نسبي من العصر الوسيط (بيرون)، ولم يسمعه هارت قط لدى آيت عطا.
المصادر — 5 مصادر مذكورة · 3 خط(وط) وثائقية مستقلة
- Dunn, 1973معروف عبر إحالات غير مباشرة · بحث جامعي
- Wikipedia (English) — « Ait Atta »تمّ الاطلاع على النص الكامل · خلاصة موسوعية